Мизантропия определяется как недоверие или ненависть к своему собственному виду и относится к особенности человека сосредотачиваться на отрицательных характеристиках и качествах других людей. Некоторые считают это пережитком подростковой тоски. Но это понятие более широкое и имеет ряд особенностей. И чтобы понять, кто такой мизантроп, следует более подробно рассмотреть историю, научные исследования, а также отличительные признаки этого понятия.

Кто такой мизантроп?

Мизантроп – это нелюдимый человек, избегающий общества и презирающий большинство людей за их добровольный отказ от собственной индивидуальности. Он очень жестко относится к человеческим слабостям, ошибкам, порокам и глупости, поэтому тщательно отбирает людей, с которыми готов дружить. К узкому кругу друзей он относится позитивно и уважительно, спокойно прощая им незначительные ошибки.

В повседневной жизни мизантропия проявляется как циничное и неуважительное отношение к отдельным социальным группам и человечеству в целом. Мизантропу не свойственно следить за политкорректностью высказываний. Следует учитывать, что человеконенавистничество мизантропа обычно заключается в презрении, но не подразумевает ненависти и стремления причинять всем боль.

Мизантроп не склонен помогать людям, поскольку считает, что каждый человек должен заботиться о себе сам. Ему обычно противопоставляют филантропа – человека, который ко всем относится благодушно и с удовольствием помогает нуждающимся.

Существует убеждение, что мизантроп – это холодный и черствый субъект, которому чужды человеческие чувства. В действительности же он, как и любой другой человек, нуждается в дружбе и романтических отношениях, мечтает построить крепкую семью и быть успешным в личной жизни. При этом он предъявляет завышенные требования к людям, тщательно выбирая, с кем дружить.

Научные исследования

Основываясь на недавних научных исследованиях в области социального познания, можно сказать, что мизантропы не редкость в наши дни. В некотором смысле большинство имеет склонность к негативному восприятию других. И возникает вопрос: почему многин подвержены мизантропии?

Исследование социального познания даёт ответ на этот вопрос. В наше время большинство обществ и более мелких социальных систем в них относительно стабильны, так как поведение, которое люди проявляют, имеет тенденцию быть нейтральным. Учитывая, что существуют нормы поведения, которых придерживается группа или общество, многие, пытаясь понять окружающих, не могут предположить, что другие ведут себя просоциально естественным образом.

Другие же могут вести себя так как есть, потому что они соответствуют установленной просоциальной норме. Следовательно, это оставляет людей, как социальных воспринимающих, с чувством неуверенности относительно мотивов других, таким образом закладывая основу для бдительности и человеконенавистничества.

Мизантропия может восприниматься как отражение основных ментальных рамок, которые люди используют для осмысления других, с целью снижения межличностной розни (то есть, если предположить, что другие хороши, а они не такие на самом деле). Тем не менее невозможно изменить такие взгляды в отношении какой-либо одной личности.

Подозрения людей в отношении мотивов других могут быть смягчены благодаря более продолжительным и позитивным социальным контактам. Возможно, именно эта часть основы дружбы лежит в этом процессе, благодаря которому подозрения в итоге уступают место большему доверию к другим.

В истории существует множество примеров проявления мизантропии. Среди них можно выделить таких людей:

• Карл Панцрам, рассказавший о 21 убийстве и изнасиловании более 1000 человек, о которых он ни капельки не пожалел. На самом деле он хвастался своей ненавистью к человечеству, которая, возможно, возникла из-за того, что в возрасте 14 лет его жестоко избили. Несмотря на это, социопаты и психопаты необязательно являются мизантропами.
• Джонатану Свифту приписывались человеконенавистнические взгляды из-за его книги «Путешествия Гулливера».
• Оскар Уайлд, известный ирландский писатель и поэт. Он известен своим романом «Портрет Дориана Грея», а также тем, что был известным мизантропом. И его цитата доказывает это: «Люди чудовищны. Единственно верный путь — быть одиночкой в обществе».
• Патрисия Хайсмит — также известная мизантропка. Это американская писательница, которая писала главным образом психологические триллеры, которые не раз экранизировались. Она часто страдала от депрессии, была замкнутой и нелюдимой, а также пессимисткой.

Как узнать мизантропа?

Мизантропические личности обычно ведут себя достаточно сдержанно и адекватно, поэтому узнать их не так просто. Чтобы определить мизантропа в своем знакомом, придётся понаблюдать за ним некоторое время. В первую очередь необходимо обращать внимание на следующие характерные особенности поведения:

• нескрываемое презрение к человечеству, его порокам и слабостям;
• брезгливость в отношении отдельных групп людей (выделяемых по взглядам, привычкам, воспитанию, образованию, материальному достатку и прочим признакам);
• уединенный образ жизни;
• недоверие к большинству людей;
• нежелание посещать людные места;
• избегание личного общения, оттягивание важных разговоров;
• положительное восприятие плохой погоды, ненастий;
• нежелание работать в группе.

Мизантроп предпочитает общаться в письменной форме, отправляя электронные сообщения. Он всячески избегает людных мест, не любит оказываться в закрытом пространстве с группой посторонних людей (в лифте или общественном транспорте).

Демонстрируя подобное поведение, мизантроп всё же находит нескольких близких друзей. Обычно они проходят тщательный отбор на отсутствие недостатков, которые особенно сильно раздражают конкретного носителя мизантропических взглядов. С ними он ведёт себя уважительно и дружелюбно, однако, может высказывается презрительно о других людях. Поток негатива, направленный вовне, позволяет его друзьям чувствовать себя «избранными». Поэтому они обычно ценят мизантропа за то, что пустил их в свой «клуб».

Мизантропия – очень важное явление в литературе. Самым известным мизантропом для русского читателя является Евгений Онегин, оправдывающий данный образ на 100%. Он презрительно высказывается о высшем обществе, к которому принадлежит и сам, но искренне ценит двух дорогих ему людей – Татьяну Ларину и Ленского. Лермонтов изобразил мизантропом Григория Печорина, а в мировой литературе самый известный мизантроп – это, безусловно, Шерлок Холмс.

Разновидности

Существует 2 типа мизантропов:

1. Озлобленный человек, проявляющий неприязнь ко всему окружающему. Этот тип мизантропа видит лишь отрицательную сторону мира, полагая, что люди не меняются и лучше всего свести контакты с ними к минимуму. Порой такие личности ведут отшельнический образ жизни.
2. Борец за добро и справедливость. Этот идеалист, искренне любящий жизнь и мечтающий о том, чтобы мир стал лучше. Он по натуре реформатор, очень остро реагирует на любые проявления несправедливости. Ухудшение экологической ситуации, нецензурные выражения при детях, разбрасывание мусора — все это мизантроп воспринимает чрезвычайно чутко. Вследствие этого он начинает резко категорично относиться к конкретным людям.

Есть и другая классификация. Ниже представлены более узкие формы мизантропии:

• мизопедия — отвращение к детям;
• мизандрия — ненависть к мужчинам;
• мизогиния — неприятие женщин;
• мизогамия — неприязнь к браку.

В чистом виде мизантропы почти не встречаются. С ними так же трудно столкнуться, как с убежденными перфекционистами, стопроцентными меланхоликами или абсолютными интровертами. Обычно в каждом сочетается всего понемногу, просто в разных пропорциях.

Как появился термин?

Термин имеет древнегреческие корни и образован от слов «мизос» (ненависть) и «антропос» (человек). Таким образом, слово «мизантропия» буквально переводится как «человеконенавистничество». Изначально данное явление исследовали философы, которые в силу своего образования были склонны к самоизоляции и прочим проявлениям мизантропии.

Гераклит описывал мизантропа как человека, для которого невыносимо пребывание в обществе других людей, поскольку те не разделяют его взглядов на окружающий мир. Сократ считал мизантропию следствием многократного обмана со стороны дорогих людей. Платон говорил, что мизантроп находится на границе между добром и злом.

Популяризации термина послужила известная картина «Мизантроп», написанная голландским художником Питером Брейгелем в 1568 году. На ней изображен старик в траурной тунике, которую он носит из-за коварства и несовершенства мира. Также на картине присутствует карманник, ворующий у главного героя кошелёк. А в 1666 году Мольер опубликовал пьесу «Мизантроп», красочно описав данный типаж на примере главного героя Альцеста.

Итог

Мизантроп и особенности его характера не оставляют равнодушным никого. Этих людей можно ненавидеть, но и можно ими восхищаться. Магнетизм и неоднозначность характера такого человека приковывает внимание. Эту черту используют авторы в своих произведениях, беря за основу главного героя — мизантропа. Вспомните Печорина из «Герой нашего времени», Шерлока Холмса или современного доктора Быкова из сериала «Интерны». Согласитесь, этих персонажей нельзя назвать абсолютными положительными героями, но они захватывают наше внимание своей уникальностью, которая, порой, граничит с безумностью.

Мудрость человека проявляется в его борьбе с собственной мизантропией. Автор неизвестен

В рамках этой статьи мы выяснили, что мизантроп — это человек, который не любит людей. Но так ли это на самом деле?

Оглянитесь вокруг, возможно, за маской человека, который вам несимпатичен скрывается личность, которая искренне любит этот мир, но в силу обостренного чувства правды, просто не может смириться с его несправедливостью? Как вы считаете? Поделитесь с нами своим мнением.

Данькина Надежда · 09 май, 2019

Причины мизантропии

Чтобы окончательно разобраться, кто такой мизантроп, рассмотрим основные причины формирования у людей мизантропических взглядов. Важно понимать, что мизантропия – это результат накопленного жизненного опыта, а не врожденная особенность. Она формируется под влиянием определенных жизненных обстоятельств. Рассмотрим наиболее типичные факторы.

Тяжелое детство

В каждой семье свои взгляды на воспитание детей. Иногда ребенок подвергается жестоким наказаниям за каждый проступок, за плохую оценку, принесенную из школы, за разбитое окно или вазу. Он вполне может вырасти дисциплинированной личностью и получить хорошее образование. Однако у него формируется твёрдое убеждение, что человек не имеет права быть неидеальным. Повзрослев же, он видит, насколько несовершенен мир. Практически все люди в его понимании глупы и безответственны, за что заслуживают глубочайшего презрения.

Предательство

Часто мизантропом становится человек, столкнувшийся с предательством, особенно если это произошло неоднократно. У него формируется убеждение в стиле «все женщины одинаковые», «все мужики одинаковые», «никому нельзя верить». Он убеждается, что единственный человек, заслуживающий доверия – он сам.

Пробелы в воспитании

Воспитание – процесс индивидуальный. Стремясь вырастить ребенка идеальным, родители учат его порядочности и ответственности, объясняют, что ему придется сильно стараться ради достижения успеха. При этом они забывают предупредить его, что все люди разные. В результате он вырастает максималистом, ожидающим от людей, что те всегда будут полностью соответствовать его представлениям о прекрасном. А убедившись, что это не так, он превращается в убежденного мизантропа.

Высокий интеллект

«Кто жил и мыслил, тот не может в душе не презирать людей». Это, пожалуй, самое известное высказывание Евгения Онегина (вероятно, отражающее собственные взгляды Александра Пушкина). Нередко мизантропами становятся интеллектуалы, постепенно осознающие, что умных людей в мире мало. Они редко демонстрируют презрение к обществу, чаще относятся к нему снисходительно.

«Тонкокожесть»

Многое зависит и от личной чувствительности человека. «Толстокожие» люди спокойно относятся к ошибкам окружающих. Но чувствительные «тонкокожие» натуры очень впечатлительны и неустойчивы. Они всегда ждут от людей большего. Но постоянно сталкиваясь с несовершенством человеческого общества, отстраняются от него и неохотно пускают в свою жизнь посторонних людей.

История возникновения филантропии

Впервые слово «филантропия» употребил древнегреческий драматург Эсхил в V веке до н.э. В трагедии «Прометей прикованный» термин использовался как божественная благосклонность к человеку. Позже появилось и толкование филантропии как благотворительности, помощи человека человеку. В Древней Греции к этой форме человеческой деятельности относилось строительство храмов, общественных бань, публичная раздача денег малоимущим, общественные трапезы.

В Древнем Риме понятие филантропии переплелось с меценатством и приобрело оттенок не совсем бескорыстной материальной поддержки для прославления своего имени и достижения каких-либо политических целей.

С появлением христианства и его заповедей филантропия получила, если можно так выразиться, крепкую научную основу. Для этой религии помощь ближнему, сострадание и благотворительность стали краеугольными теологическими камнями. И логично, что центрами филантропии уже начиная с 4-5 веков н.э. были церкви и монастыри. В 542 году в Лионе создана первая богадельня. В 787 году в Милане появился первый детский приют. В монастырях служители раздавали еду нуждающимся, давали приют бездомным.

Так продолжалось до XVI века, когда в Европе произошла церковная реформа, и большинство монастырей перестали быть центрами благотворительности. С этого времени филантропия становится уделом государства или общественных организаций. В Европе (особенно в Англии) поначалу частная благотворительность была строго воспрещена. Однако это изначально лишало нуждающихся помощи от богатых людей, поэтому уже к середине 18 века запрет отменили. Первый частный благотворительный фонд был создан английским купцом Томасом Корамом. Почти сразу Фонд Корама учредил воспитательный дом для бездомных детей и сирот («Госпиталь найденышей»).

Современная модель филантропии, сочетающая и общественные, и частные инициативы, родилась в 19 веке в Германии. В городе Эльберфельде был создан совет попечителей, который собирал информацию о нуждающихся, выяснял, какая нужна помощь и распределял пожертвования от горожан и государства, а также оказывал «натуральные» услуги: от трудоустройства до оплаты лечения. В настоящее время система благотворительности использует именно эльберфельдскую систему. Ее основная цель – не столько решить конкретную проблему человека, сколько улучшить его жизнь в перспективе.

В России эволюция филантропии в целом повторила западный путь: монастыри как центры благотворительности, первые казенные богадельни при Иване Грозном, развитие меценатства во второй половине 19 века. В СССР понятие «филантропия» внутри страны практически не использовалось, однако благотворительные фонды существовали: Фонд мира, Детский Фонд им. Ленина, Фонд культуры СССР и другие, помогавшие жителям других стран – чаще всего бедных или подвергшихся природным катаклизмам. В 90-е годы возродились и внутригосударственные благотворительные организации, вновь стало актуальным меценатство.

Чем мизантроп отличается от социопата?

Люди, плохо понимающие, кто такой мизантроп, часто путают его с социопатом. Отождествлять данные понятия, конечно же, нельзя. Социопатия – это серьезное психическое расстройство. Мизантропия – просто форма восприятия человеком окружающего мира, характеризующая его личное отношение к обществу и людям. Да, мизантропы часто избегают общения, замыкаются в себе, сторонятся людей, но это всё равно не психический диагноз.

Мизантроп – это обычный человек, просто очень требовательный. У него есть близкие, дорогие и любимые люди, хорошие друзья. Он совестлив и ответственен по отношению к ним, всегда поступает справедливо с другими людьми, учитывая их интересы.

Социопат не имеет способности сопереживать. Главная его особенность заключается в том, что он вообще не умеет сочувствовать другим людям. Поэтому он может совершить плохой поступок, не задумываясь, что причиняет кому-то зло. Принимая решения, он руководствуется лишь собственными желаниями и игнорирует чужие интересы.

Единственная черта, которой мизантропы похожи на социопатов – уверенность в собственной исключительности. В их понимании подавляющее большинство людей – серая безликая масса. При этом они не считают себя безупречными и критично относятся к собственным ошибкам.

Что такое системная филантропия

Системная филантропия – это поддержка благотворительных организаций и филантропических инициатив на регулярной основе. Прежде всего, в рамках разработанных программ и проектов, стратегий и прочих систематизирующих документов.

На Западе системная филантропия развивается уже несколько столетий, поэтому 350-370 миллиардов долларов, которые ежегодно отдают на благотворительность, например, американцы, никого в этой стране не удивляют. Первыми «ласточками» спланированной и формализованной филантропии стали фонды крупнейших бизнесменов конца XIX века – Рокфеллера, Хантингтона, Пибоди, Стенфорда и, конечно, Карнеги.

В системной филантропии есть три основных направления:

1. Передача заработанных/накопленных/собранных ценностей на благотворительные цели. Вспомним знаменитые яйца Фаберже, которые выкупил олигарх Виктор Вексельберг, – впоследствии они стали основой экспозиции общедоступного музея в Санкт-Петербурге. Или Билл Гейтс и Уорен Баффет, которые в рамках акции «Клятва дарения» передали на благотворительность большую часть своих состояний.
2. Основание учебных учреждений, публичных библиотек и прочих просветительских заведений, которые финансируются за счет средств филантропов. Также сюда относятся отдельные образовательные программы, внедрение которых сопровождается вложением в учебное заведение средств спонсоров. Так возникли почти все крупнейшие частные университеты – Стэнфордский, Гарвардский и так далее.
3. Финансирование трастовых благотворительных фондов, попечители которых коллективно решали, как расходовать собранные деньги, а менеджмент искал способы реализовать решения наиболее эффективным способом. В истории трастовой благотворительности есть как узконаправленные фонды (к примеру, санитарная комиссия Рокфеллера, занимавшаяся на деньги миллиардера борьбой с болезнями в США). Имеются и фонды, предназначенные для широкой сферы филантропии (скажем, фонд Рассела Сейджа, основанный его вдовой и направленный на борьбу с бедностью в самом широком смысле этого понятия).